Gerhard Ruiss ◄

Harsch im Verübl, schwach im Konkret

Diese Lyriker, nein, diese Lyriker,
immer irritie, diese Lyriker, diese Poe,
ständig betreten.

Diese Lyriker, rastlos verwirr,
diese Poe, maßlos rekurie,
immer am Reden.

Diese Lyriker, rühren, bemüh,
diese Poe, Regierung kriti,
nichts da, wen schätzen.

Diese Lyriker, einfühls, führen,
diese Poe, rastlos sinnie,
ein immer sich setzen.

Falsches gelegen, zielloses gesteck,
hoch, tief, auf, nieder,
gleich zum nächstes Mal wieder.

Nach Schlagzeilen in österreichischen Medien zur in Österreich bis dahin unbekannten Bedeutung von politischen Protesten von Lyrikerinnen und Lyrikern: „Führende Lyriker in klarer Opposition zum Weißen Haus. US-Dichter üben harsche Kritik am Kriegskurs Bushs“.

Rederecht

Jeder hat das Recht in eigener Sache zu sprechen,
er hat nicht deshalb schon recht.
Jeder hat das Recht, in eigener Sache über Angelegenheiten anderer zu sprechen,
kein anderer hat deshalb schon das Recht, über einen zu sprechen.
Jeder hat das Recht, in Angelegenheiten anderer
mit anderen über die eigenen Angelegenheiten zu sprechen,
niemand hat deshalb schon das Recht, von etwas anderem zu sprechen.
Jeder hat das Recht, sich über Angelegenheiten anderer
in den eigenen Angelegenheiten hinwegzusetzen,
niemand hat deshalb schon das Recht, einem das Recht
in Angelegenheiten anderer, von eigenen Angelegenheiten zu sprechen, abzusprechen.
Jeder hat das Recht, durch das Sprechen über Angelegenheiten anderer
von den eigenen Angelegenheiten abzulenken,
niemand hat deshalb schon das Recht, das von den Angelegenheiten anderer ablenkende Sprechen von den eigenen Angelegenheiten wem zu verdenken.

Aus Liebe zum Vorrat

Die Guten müssen immerzu laut reden,
damit die Bösen,
die alles hören sollen,
sie verstehen.

Die Klugen müssen immer zu laut reden,
damit die, die nichts verstehen,
alles hören können,
auch die Blöden.

Die Bösen müssen den Guten immer
gut zuhören beim Reden, damit die Bösen
den Guten behilflich sein können
beim Durchkreuzen von Plänen.

Die Blöden müssen sich von den Klugen
immer gut zureden lassen, beim nichts Verstehen,
damit die Klugen beim nicht klug genug sein
ihnen auf die Sprünge helfen können.

Und warum gerade jetzt?

Es gibt keinen Grund zum Protest,
weil, etwas anderes ist genauso schlecht.
Es gibt kein Recht auf Protest,
weil, gegen etwas anderes wäre er genauso möglich.

Es gibt keinen Anlass zum Protest,
weil, etwas anderes wäre auch nichts Besseres.
Es gibt keine Anzeichen von Protest,
weil, gegen etwas anderes wäre er erst recht notwendig.

Es gibt kein Interesse an einem Protest,
weil, gegen etwas anderes wäre er auch nichts Besonderes.
Es gibt nichts Besseres, als keinen Protest,
weil, gegen alles wäre er zu viel und gegen etwas Einzelnes nicht gerecht.